改革開放后，西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和樣本設(shè)計(jì)形式為我國(guó)裝幀業(yè)開辟新的道路提供了參考，裝幀界曾一度如饑似渴地汲取國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)成果的新鮮營(yíng)養(yǎng)，在此期間，參考和模仿相當(dāng)普遍，抄襲現(xiàn)象亦在所難免。而隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域國(guó)際化的進(jìn)程，國(guó)際性的交流日趨頻繁。

近些年來(lái)，我國(guó)的裝幀設(shè)計(jì)也逐漸從非我走向自覺，結(jié)束了對(duì)信息資料極大豐富的興奮和依賴，開始了冷靜思考和獨(dú)立運(yùn)作的新的里程，并隨著經(jīng)濟(jì)文化的騰飛而逐漸融人世界。但令人不安的是抄襲現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。如果你留心對(duì)比一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前出版物中有一定數(shù)量的書籍設(shè)計(jì)明顯保留著別人作品的痕跡，有些幾乎是原封不動(dòng)地搬過(guò)來(lái)。就連國(guó)內(nèi)外最著名的設(shè)計(jì)家的作品，也有人敢堂而皇之地變成自己的作品?，F(xiàn)象主要表現(xiàn)為：一旦有設(shè)計(jì)家在表現(xiàn)技法、材料等方面有所突破，設(shè)計(jì)出凸顯新意的作品，隨后就有類似的作品蜂擁而至，也不管書籍內(nèi)容是否合適，一味地跟著別人跑，這種跟風(fēng)實(shí)質(zhì)上也是抄襲。對(duì)于這種現(xiàn)象，裝幀界的智者視之為恥辱。但由于國(guó)內(nèi)版權(quán)意識(shí)的粗線條和學(xué)術(shù)批評(píng)不健全，這種惡習(xí)始終沒(méi)有得到遏止，甚至連警示也不多見。而行外，包括廣大編審人員，由于對(duì)設(shè)計(jì)不熟悉，一般也不去干預(yù)，無(wú)形中，這種風(fēng)氣日漸盛行。

抄襲和跟風(fēng)暴露出我國(guó)裝幀設(shè)計(jì)界對(duì)創(chuàng)新缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，使不少設(shè)計(jì)人員養(yǎng)成思維僵滯的陋習(xí)。先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念把創(chuàng)意比做設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)意重在意識(shí)、文化根源與社會(huì)生活的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維模式。因此，好的設(shè)計(jì)必定有一個(gè)新穎的創(chuàng)意，有獨(dú)特的個(gè)性。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，如果總是一味地模仿或抄襲，就不會(huì)有真正意義上的創(chuàng)意，就設(shè)計(jì)不出真正屬于自己的作品。對(duì)裝幀界來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有大多數(shù)人的努力和創(chuàng)新，就不會(huì)有百花齊放，就不會(huì)有裝幀事業(yè)的快速發(fā)展。所以，杜絕抄襲，倡導(dǎo)創(chuàng)新，是目前裝幀工作的當(dāng)務(wù)之急。

造成抄襲和跟風(fēng)的原因很多，究其根源，首先是教育環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題。可以說(shuō)，我國(guó)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)行教育體制不盡合理，造成了一個(gè)由招生、教學(xué)乃至實(shí)踐的惰性體系。設(shè)計(jì)人員在接受高等教育之前，就已經(jīng)經(jīng)過(guò)了初等的程式化的技法學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。多年來(lái)，高等院校的招生，同樣是采取類似八股取士的方式?jīng)Q定優(yōu)劣，而不重視生源的思維素質(zhì)。因此，凡是能較好地背憶現(xiàn)成范畫者，便容易取得高分。進(jìn)入高校以后，除了基礎(chǔ)理論和常規(guī)技能教學(xué)以外，便是東搬西抄的創(chuàng)作過(guò)程，課程的設(shè)置并不重視對(duì)學(xué)生想像力及創(chuàng)意思維的大力培養(yǎng)和開發(fā)。如此，學(xué)生走上工作崗位以后，怎能輕易改變陋習(xí)，成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)師?

其次是歷史的問(wèn)題。目前在上海樣本設(shè)計(jì)界擔(dān)綱執(zhí)任的設(shè)計(jì)主力，大部分經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的熏陶造就，即便是到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，其意識(shí)仍帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，思想上存在不同程度的保守，對(duì)待裝幀設(shè)計(jì)，稍有改進(jìn)則很難接受。一般情況下，書籍設(shè)計(jì)只要漂亮、切題，其他也就無(wú)人計(jì)較。分配制度也多有不當(dāng)，只要能應(yīng)付工作，做好做壞、有無(wú)創(chuàng)意并無(wú)區(qū)別。諸多的問(wèn)題在一定程度上挫傷了一些想有所作為的設(shè)計(jì)人員的積極性，泯滅了一些設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新意識(shí)。這種現(xiàn)實(shí)反過(guò)來(lái)又影響到教育界，從而形成一種自學(xué)至用重實(shí)用不重創(chuàng)造的惡性循環(huán)。

再就是設(shè)計(jì)人員的主觀因素。一是惰性心理，不少人只滿足于設(shè)計(jì)稿能夠通過(guò)，或者是客戶能夠認(rèn)可，所以能偷就偷，能省則省，不愿在創(chuàng)新、創(chuàng)意上下工夫，做那種掏力不撈好的事。另外，在一部分設(shè)計(jì)人員的潛意識(shí)中，存在著不同程度的自卑心理，其中最嚴(yán)重的是民族自卑感。認(rèn)為我們國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方式與西方國(guó)家存在著不小的差距，我們趕都趕不上，談何超越，無(wú)形中在心理上為中外設(shè)計(jì)劃了一道鴻溝，在自己與大師之間設(shè)下一道屏障，自認(rèn)不可企及，于是便甘拜下風(fēng)，不思奮起。中華民族是一個(gè)富于創(chuàng)造力的民族，有著五千年的輝煌文明。單就藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不論先秦的漢字、殷商的青銅器，還是漢代的畫像磚，其造型、工藝與同時(shí)代的西方文明相比都毫不遜色。拿我國(guó)古代文明的抽象理念和意象表現(xiàn)，與西方的寫實(shí)技巧和形象表現(xiàn)相比較，甚至可以說(shuō)高出一個(gè)層次。無(wú)數(shù)史實(shí)充分顯示出中華民族有著巨大的創(chuàng)意潛能。當(dāng)今時(shí)代，中華民族在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域也正在趕超世界先進(jìn)水平，中國(guó)的書籍裝幀也完全可以以全新的面貌屹立于世界裝幀設(shè)計(jì)之林。近些年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)家，他們?cè)诶^承民族傳統(tǒng)、吸收外來(lái)現(xiàn)代設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，自辟蹊徑，設(shè)計(jì)出了既有強(qiáng)烈民族風(fēng)格，又充滿創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代精神的作品。他們以獨(dú)特的創(chuàng)意顯示了自身的價(jià)值，也展示了中華民族的藝術(shù)潛質(zhì)，得到了國(guó)際設(shè)計(jì)界的認(rèn)可和稱道。

近年來(lái)，舊的教育體制所引發(fā)的諸多問(wèn)題已經(jīng)引起藝術(shù)教育界的普遍關(guān)注，并開始有了相應(yīng)改善。相信教育界會(huì)盡快出臺(tái)針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的一系列科學(xué)管理辦法，為培養(yǎng)造就新一代設(shè)計(jì)人才作出積極努力。

我們希望我國(guó)設(shè)計(jì)創(chuàng)作大環(huán)境盡快得到改善。除了加強(qiáng)版權(quán)意識(shí)、嚴(yán)懲抄襲以外，還希望社會(huì)各界，尤其是新聞出版部門的領(lǐng)導(dǎo)、編輯，鼓勵(lì)創(chuàng)新，提倡創(chuàng)意。加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意質(zhì)量的監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并杜絕抄襲行為。

更重要的是我們?cè)O(shè)計(jì)界的同仁，要樹立自信，勤于思考，勇于創(chuàng)新。裝幀界不能光指望幾個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)家跑在前面，要大家一齊往前跑，不光要跟在別人后面學(xué)，還要努力超越前面的人。當(dāng)然在前進(jìn)的過(guò)程中，少不了汲取和借鑒。但應(yīng)明白，汲取不是照搬，借鑒也不等于抄襲。要知道，每一個(gè)設(shè)計(jì)師，所在的國(guó)家不同，文化及美學(xué)背景不同，其閱歷、擅長(zhǎng)的表現(xiàn)技巧以及所要表達(dá)的意念等等都會(huì)有所不同。所以，我們學(xué)習(xí)大師的作品，不但要學(xué)習(xí)高超的表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)形式，更重要的是學(xué)習(xí)大師的思維方法、創(chuàng)意思路，要在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上推陳出新，突破大師已經(jīng)建立的意象和已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，并且消化為自己新的意念。

作為一個(gè)合格的裝幀設(shè)計(jì)人員，要盡量多地獲取多方面的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，并用新鮮的信息豐富滋養(yǎng)自己的想像力。另外，還要從中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)樵绞敲褡宓?，就越是世界的。只有發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，注重本土語(yǔ)言，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的、具有創(chuàng)意和具有民族特色的裝幀設(shè)計(jì)作品。讓我們大膽創(chuàng)新，讓我們的書籍裝幀走向創(chuàng)意。本文出處:上海印刷廠轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處